中土高僧法顯和玄奘大師西行取經，天竺鳩摩羅什和達摩祖師負笈東來，這是古代絲綢之路上廣為流傳的佳話。
鳩摩羅什大師祖籍天竺，出生於當年絲綢之路上的西域古國龜茲（今新疆庫車）。前秦皇帝苻堅的大將呂光征討西域時，將這位著名高僧強硬帶回，讓鳩摩羅什大師歷盡艱辛，吃盡苦頭（詳見上一篇鳩摩大師略傳）。大師說這是上蒼給予的考驗，若沒有經歷這些刻骨銘心的考驗，如何能體會眾生所受之苦，而從眾生角度來譯經、傳法？
呂光抵達涼州（今絲路武威）時，前秦已亡，呂光便在涼州封地稱王，修寺院命鳩摩羅什大師弘佛揚教，普渡眾生。
鳩摩羅什在武威駐留時，展開了龐大的譯經傳法工作。當弘法工作如入中天時，呂光步上苻堅後塵殞歿，接著後秦竄起。
朝代更迭，後來後秦君主姚興把鳩摩羅什大師接到了長安，命其譯經弘法。鳩摩羅什大師僕僕風塵，立即在長安組織了歷史上第一個官辦性質的譯經場，餘生近12年時間帶800弟子翻譯佛經74部、384卷，系統介紹大乘佛教思想，為佛教中國化奠定了理論基礎。
鳩摩羅什大師後來在長安草堂寺圓寂，圓寂前曾面向虛空，對法界立誓道：弟子一生經歷天竺、西域、中土各地，稟持初心，開、示、傳佛知見，心臆坦蕩。若所稟持之心，所議經典，所傳法脈均符合十方三世諸佛精神，未曾偏頗，令我毘荼時，舌根不壞，金剛法性亙古演法。
後來門人將其遺體毘荼後，果然獲得舌根金剛舍利與眾多七彩舍利，為其印證金剛本願，坦蕩無遺。後來門人將「舌舍利」遷葬至涼州，成立舌舍利塔。
此塔始建於1600多年前東晉後涼，見證了鳩摩羅什大師無怨無悔的金剛本願力，令後世無限追思！
鳩摩羅什大師與法顯、玄奘、義淨、不空、鑒真大師等，被譽為是歷史上偉大的譯經師。
鳩摩羅什大師以其傳奇的一生，刻骨銘心的經歷，譜寫了中西文化交流的美麗傳奇。如今，哲人已遠，典範依舊，我們能再次仰靠哲人身旁，修煉「做禪」禪修法，融入金剛般若法性，提升待人處事之道，更要起感恩心，做希有難得之想。
切莫在末法時期，已得人身，仍得過且過，而赴往新地球，重頭修煉，墮入退轉海！
報答大師教誨之恩，便是把自己修整好，進而協助他人整治自我，如此便是把他的法傳出去，上報深恩！讓宇宙度世工作永不止息！
