布施你的「和諧做事」給周遭的人們

在2019年的一次戶外教學中，鳩摩羅什大師曾說：現代人生活腳步緊湊，凡事講求速度，要求效率，看不到好成績就動怒，歇斯底里，於無形中陶鑄了一副「火爆衝動型」的大腦模型。

這種性格一旦編寫入基因後，這些人結婚生子會把這樣的三叉株基因遺傳給小孩子，所以人們常說，現代小孩腦筋動得快、身體過動，很難管教，這是因為他們體內已經具備這種火爆衝動型的基因，相對人格也較好動暴躁。

鳩摩羅什大師說：這種人格涵養，偏離了地球日日運轉時的提升程序，人偏離了中庸調和之法，隨之而來的就是社會動盪與對立衝突。

因此，他希望忙碌的現代人，即使在生活中做事時，也能多為人類未來的遠景及地球的和平著想。在生活中陶鑄性格、魂魄，調和脾氣和個性，就是慈悲布施！布施什麼？布施自己的和諧波、和諧處事法，於實際生活上感染周遭的人們。

要怎麼布施呢？他說：人們在講求效率的同時，要多多培養深思熟慮的性格，做每件事，無須要求倉促，而是要求自己慢慢的做、細細的體會。去體察每件事背後所隱藏的哲理，讓生活多些禪悟，不要一昧成為賺錢的工作，物質的奴隸，凡事物質化，功利化，感受不到自己內心的清涼自在。

當然，「慢慢做」並非要我們當烏龜先生/小姐，「慢做」是一種心態和心境的涵養。

很多事慢慢的做，保持正常速度的做，從「慢做」中培養敏銳的覺知、深刻的感受及嫻熟的技巧。那麼，做一件事時，將愈做愈熟稔，愈做愈和諧，如此反而容易做好、做紮實，並且比超時的人做得更快。

所以，織女星巴斯特老師說：布施你的「和諧做事」給周遭的人們，給地球的萬物，讓生機從易經64卦自然相生相剋調節中歸於平衡，讓地球儲備正常能源，讓地球日日運轉的提升程序復歸自然。別小看這無形的、不用錢的布施，它的重力所引動的氣旋，將愈繞愈大，繞滿周遭，利益人們。

還有，所謂凡事慢慢的做，細細的體會，也能從中釐清自己的生活方向，找出盲點。並從不斷做的過程中，不斷調整做事心態，檢視生活目標，使生活方向錨定在正確的方向和位置上。

如果凡事急躁求快，很容易忽略了細節，導致覺察不出隱藏在事物表象之下的陷阱與不協調之處。但也不能因為慢慢做，就誤解了鳩摩大師的意思，凡事以龜速慢慢來。比如一頓餐，吃完已經過了一兩個小時，那不是慢做、細體驗，那是拖延時間，辦事毫無效率。

「緩慢的做」，身心才會放鬆、平靜下來。也唯有緩慢的與人交流，才能彼此深入瞭解，多一分體諒，少一分刺激，讓流失已久的人性溫暖慢慢流回。如此也才能重建人類世界裡的真情誼，看見彼此的真性情。世界原本就不要求人類的大腦超前工作，畢竟缺乏關懷與理解的世界，遲早會葬送在人類易衝動的脾氣中。

「慢做」要先從慢慢呼吸開始，深深的吸氣、緩緩的呼氣，再深吸氣、再深呼氣，一次次的調節，把呼吸從從緩慢中調節好，令其平緩、規律而細膩。思維與肉體姿勢也是一樣，許多慢性病，不能做太激烈的工作和運動，必須慢慢配合呼吸，調節姿勢，讓身體的經絡、肌肉、筋隨著呼吸慢慢的調節，慢慢的適應，才有日後恢復的契機。

這種「禪做」是針對人類思維和肉體的作功現象所制定的一套功率禪，切莫誤解為凡事慢慢來，不急、不急，終有一天會做好。倘若是這種心態，就誤解鳩摩羅什大師慢做禪的原意了。

唯有穩扎穩打的做，才能在日後「由慢入快」，快快地掌握自己的健康動能，自己客戶的動態，乃至周遭親朋好友的身心狀態。不要一味的衝動、加速，最後做出一身病，或者忽略了周遭親人所潛藏的身心危機，屆時豈不後悔莫及？

由慢而快，耐力持久，這種快才能超越別人那種「急躁的快」。急躁的快缺乏深思熟慮，忙中容易出錯。由慢而快，多觀察多注意，穩扎穩打，事情處理得更圓融。

康朗＆夏娃媞的拯救地球之道，並非建議人們怎麼擷取高深功法和知識，他們看重的是人類生活層面整體的轉變。現代人喜歡鑽研高深知識，思維很深，但念力亂用，喜歡以念力投射來影響別人，強迫別人屈服。濫用靈性法則，思維磁力反撲後，障礙必然回到自己身上！

康朗＆夏娃媞由宇宙來此，傳導的是「生活的轉變」。他們強調，人類就是人類，「生活」是人類的核心，也是生命的主題。所有生活難題都繞著靈性各種課業而生，試著處理它們，才能提升靈性，也才能圓滿人生課題。

巴斯特老師說：心靈重鑄，所淬取的元素本就不在經典上，而是隱藏在生活中。經典只是做為引導我們的工具，實際克服生活難題，從中冶煉靈性不足之處，那些元素自然醞釀而生。那些元素才是你今生來到人間所要去收割的。

他建議人們，要直接從生活所遭遇的困難去體會人生，並藉由克服困難所產生的經驗、技巧和智慧，來修正心靈。而不是一直研究與生活脫節的超心智模式，那是科學家、哲學家的研究範疇。只研究高深靈性知識，身體卻從未執行任何改變指令，最終，生命還是老樣子，什麼也沒改變！他說：拖延、欺騙大腦不正是人類的基因編碼模型嗎？但欺騙後，因果業力仍是自己承擔。

所以，拯救地球，要從個人的生活轉變做起！這即是做禪的精髓！當你開始閱讀⟪做禪⟫一書後，建議你一定要在生活中活用裡面的道理，這樣才不會學死禪。

把生活轉變布施給你自己，給周遭的人們，情與無情，同圓種智，做禪的心靈淨化即在此。

培養新興趣，取代日漸麻木無感的生活

什麼是對生活「無感」？對現代人來說，「無感」代表在制式化的生活裡，找不到對生命應有的自然熱情。

每天起床後，急著做早餐、接送孩子上學、趕上班。工作時，疲於應付人與人之間的交際。下班後，看看電視劇、上上網、滑滑手機，打點完大小事，差不多就到了就寢時間。

闔上雙眼，腦筋一片空白，肉體意識於恍惚間，又被鬧鐘喚醒，迎接下一個同樣忙碌而無感的另一天。在這樣的日子裡，人成為了「時間的機器」，被動的活著，被動的去感受著生活，這是鳩摩羅什大師所說的——「無感」的生活。

過慣了無感的日子，人們很自然地期待著退休到來，但退休後，肉體機能退化，身體瀰佈毒素，於是七八成以上的人，退休等於是在養病。

在日復一日的匆忙裡，時間顯得非常短暫，生活的品質很容易被忽視。然而，被時間追趕之餘，我們仍要精心培養屬於自己的興趣。

有一種興趣，叫「閱讀」，在每日當中，隨時隨地可進行，不佔空間，也不用花費太多時間。上班時，可以在包包放一本書，偶爾有空時翻一翻，讓煩躁思緒沈澱。下班時，也可以利用夜晚空暇時間，讀一些書，取代看電視、滑手機、上網的習慣。

閱讀，指的是紙本書，而非電子書。閱讀，刺激你腦部中樞神經的感受領域，讓你對生活產生自然而然的反思和覺察，這是意識由外轉而向內的自然現象。

閱讀，也讓你的心平靜下來，讓你多一些平靜的心去思考你的世界。你每日都是怎麼過生活的？當你越覺得無聊，越需要電視劇或手機來刺激你的大腦，以獲取大腦嗎啡麻醉你的肉體，產生無聊中的快感，你的世界其實隨時都將瓦解。

你這樣的日子太過慣性後，肉體來日要走時，靈識會因肉體的執著質量，被一股沈重拉力往下拖，這就是鳩摩羅什大師所說的「向下沈淪的業力」。

這業力是自己創造的，不是誰給你的。尼古拉特斯拉說：要改變這種向下沈迷的意識能量場態，唯有培養新興趣，以新興趣的新力學來取代舊慣性力。而「閱讀」正是鳩摩羅什大師給予忙碌人們一個改善生活方式的建議。

以自然呼吸法來調節脾氣，每天改變一點點

人類每天的行為模式，有高達90％以上都是下意識的慣性行為，而且這90％當中，大腦經常只有神經電性傳導的配合，並沒有覺性參與其中。神經電性傳導指的是肉體單純的反射神經動作，而沒有覺察的成分或能力在裡面運作。

當嬰兒呱呱墜地後，受到怠惰基因編碼的影響，人的大腦喜歡尋找「節約能量」的方法，換句話說，它一直在判斷如何才能更安逸、更偷懶地完成每一件事，好讓肉體舒適的過日子。這是人的基因模型與識心之間的相互結合運作的方式。

無可厚非，大腦所做的「預期判斷」，前提是為了肉體著想，不希望肉體過得太辛苦。但許多時候，「艱苦」是我們本靈設定的挑戰，目的是為了讓肉體從困頓中，保持儆醒，提升覺知，藉以激發人體對物質界的深刻探析，從而不被物質陷阱所蒙蔽，看清生活每一功課背後所隱藏的歷練真諦。

所以，我們每個人，在人生的每一階段中，或多或少都會遭遇許多煩人事件，而這些事件就是本靈設下的功課，為的是讓我們從中歷練「如何提升自己的覺知力」，陶鑄剛毅堅韌的人格，從生活題材中算出功課的解答，明瞭這一時期的自己在體會什麼人生？又該怎麼開創新生活？

我們唯有認真面對功課，不存僥倖心理，讓基因程式編寫者與大腦信任我們，明瞭我們擁有面對與解決困難的勇氣和決心，大腦的「節約能量」、「尋找安逸」的神經電性傳導，才不會一直向肉體傳輸安逸，我們也才有可能走出怠惰基因模式，站在與大腦同一陣線上，腦—心—身三者結合，開創自己想要體驗的新生活，亦即以自己的覺性帶動肉體，開創新的生活模式。

言歸正傳，大腦、心智和肉身都受制於基因編碼程式的運作序列，很難跳脫，一旦基因內的怠惰程式特別強盛，人性的懶惰思維和行為就顯得非常強大，這是相對的。所以古人說：「江山易改，本性難移。」指的是基因程式碼是難以修正的，人注定是喜歡偷懶、安逸的物種，這是物種實驗計畫的刻意設定。對我們而言，「向上提升」是一件非常困難的事，但「向下沈淪」卻無比簡單，因為這符合了人的偷懶基因。

我們也知道過於偷懶不好，但往往就是改正不過來。為了修正基因慣性，很多人會寫「潛意識肯定句來催眠大腦」，也有人每天花很多時間做自我人格檢視，也有人會透過靈修法門來強迫自己改變。這些方法短時間內可以產生不錯的效應，但這是一種壓抑法門，時間久了，彈性疲乏，重力反彈，稍有恍神、疏忽，惰性程式立馬恢復。

針對此一現象，鳩摩羅什大師認為，當一個人想要改變自己時，惰性基因一定會熾盛運作，抗拒你的轉變，畢竟它已習慣了目前安逸的日子。它覺得「維持現狀」是很好的一件事，這是人的習性基因，也就是說，習氣與基因是相互結合的。

但你的肉體經常要面對許多生活窘境，經驗告訴它，必須做出改變，好比如，賺更多錢以維持生活家計；改變生活作息與飲食習慣，好讓身體的病痛減輕；改掉許多抽煙、酗酒、慾望過重的行為，才能重振自己等等。肉體一直有著想要轉變的念頭，當然這些念頭會受到大腦和勤奮基因重視，但懶散基因不想改變，就會出來作祟。除非你能讓懶散基因信服於你，否則人的習氣和偏差觀念，恐怕是窮其一生也很難改正。

為此，鳩摩羅什大師建議我們，不要去強硬槓上基因程式編碼，那是自己的內在眾生。習氣要以「導引法」來調節改變，也就是要運用「自然合宜法則」來改變。要讓自己的基因程式碼、大腦皮質神經網絡、大腦聯合區，在你的自然導引下，於潛移默化中一步步配合你的改變。

你每天改變一點點，讓它們（內在習氣）適應你的改變。每天一點點，慢慢增將肉體的覺性，肉體的韌性，肉體待人處事的敏感度，接著從每天小改變中，積累歡喜，營造體會，懂得善解，感受生活的彈性活力，慢慢的從增加彈性中去自然而然看見自己的不足和習氣，然後在活力歡喜中來糾正自己。

大師認為，強硬要求自己改變是很難的，那只是把習氣強壓下來，讓它順服，時間久了，它仍會抬頭，並且抵抗的意識能量將越形強大，更難對治。唯有運用「自然合宜法則」，先慢慢帶動肉體，從與人、與事、與物的互動中，直接讓肉體的安逸、懶散、固執、傲慢、拗的個性參與其中，一點點的參與，一點點的摩擦，一邊承受反彈，一邊細細思索改變之道。一天一點點，把愛鬥嘴、愛耍脾氣、愛生氣、愛吃味、愛懶惰、愛逃避、愛罵人、愛高姿態、愛騙人、愛亂花錢、愛難過、愛沮喪的性格，一天一點點的帶出來，讓它們靠近生活，與活生生的人事物接觸，然後一點點的來改變，提升它們。

每天練習自然呼吸法，調節呼吸，調節肺活量，調節氧氣容量，每天帶入多一些的氧氣到腦部，到全身，讓身體充滿氧氣的調節。每天把呼吸調節帶入步行中，帶入與人交流中，帶入做事中，晚上入睡前，也把呼吸調節帶入潛意識，接著慢慢入睡。讓呼吸調節在生活中成為一種自然律動，慣性律識，把呼吸韻律自然而然的帶入身體，帶入生活，帶入工作，帶入家庭，讓性格改變於無形中養成，自然合宜，習慣成自然。

大師說：生活是由許多小細節片段組成，許多小細節，其實隱藏著重要的哲理，是內在各種性格、心態的反射（反照）。但由於這些你所認為的細微小事，不在你大腦資料庫的重要檔案內（這是你自己建檔的），你的六根就不會去注意它們。它們就每日從你的視線、意感中被忽略了。

這些細微小事，可能是一些與周遭人們互動的小動作，但由於你的漫不經心，不注重他人的感受，或是習慣了別人所為你付出的一切，不懂得去感恩，從不同的視角去觀察這件事。久而久之，自大、散漫的人格就此養成，偏差的觀念也由此慢慢滋生，直至覆蓋整個大腦思維區域。然後，你將認為這一切本是理想當然，心靈的靈性體會也就此越形僵化。

我們都是凡夫俗子，要覺察出生活中的許多細節，談何容易？許多時候，被慣壞的人格非常自我，不可侵犯，一旦觸犯了它的底線，火爆脾氣爆發，反而造成反效果。

所以，依照個人能承受的改變範圍，大師認為，可以從每天經常會做的小事來練習「調節脾氣」。把呼吸調節帶入脾氣調節中來練習，脾氣調節得了，後面的覺察練習才有辦法進行。

比方說，培養自己種菜、種花、洗菜、洗米的習慣，從做這些事的過程中，慢慢練習調節呼吸，讓身體意識和細胞融入呼吸的「氧氣作功態」裡，讓心情慢慢獲得舒緩。

一邊做這些小事，一邊調節性情。不要求自己急急躁躁的做，而是從做當中，以呼吸來調節心境，一邊呼吸一邊做事，把「呼吸練習」與「耐心做事」兩個品質牢牢結合，經常練習，日久功深，意志渾厚，從而把急躁、自我、不耐煩、愛抱怨、愛衝動、愛往壞處想的許多性格慢慢調節緩和，調節成以中庸思維、中道處事去過生活。

也有些人會培養寫書法、作畫、做家事、慢活、運動的習慣，這些都是培養「耐心做事」的方法，端看自己的興趣。

當自己能從做事時體會到平衡感與協調感，慢慢的再把「做事的技巧」延伸到工作上來，在工作中或與人交流中，當別人亂發脾氣時，或是把你當垃圾筒，向你發牢騷倒垃圾時，或是談論那些你不愛聽的政治話題時，你就可以在此時把平時培養的「做事調節法」運用上來。

慢慢呼吸，讓氧氣充滿腦，不跟隨他人的憤怒起舞，也不跟隨他人的悲傷而低沈。吸氣、呼氣；再吸氣、再呼氣，慢慢調節呼吸，不要急促的呼吸，恐慌的呼吸，焦慮的呼吸，而是慢慢的調，讓呼吸充滿腦部，充塞全身，清涼氧氣與體內真氣融合為一，讓當下的識心，當下的心境，清淨祥和。

但這不是說不能沒有脾氣，只能當好好先生/小姐。「調節」之意在於彈性拿捏，這種經驗只有你是當事者，你必須練習如何調節當下的情況。

做事的調節練習，會讓大腦慢慢養成「慣性神經傳導」，從而慢慢適應你的改變，配合你的改變。若你能加入覺性，大腦也會活化自己的覺性腺體，協助你調節生活覺察。這即是鳩摩羅什大師所說的「自然調節法則」。

新書 ⟪做禪⟫問世

我們的新書⟪做禪⟫問世了，4月初已在瑞成書局開始販售。

這幾年來，我們出了數本有關身心調養與性格陶鑄的書籍，每一本書，所寫所傳，皆秉持著宇宙恩師康朗＆夏娃媞的教誨：不以功德福報的追求來利誘人們買書，也不嘩眾取寵，以標榜消業或升天之法，來誤導人心迷失方向，使其基因內的貪婪與怠惰程式碼更加熾盛，擷取了書中的思想和功法，反而誤入歧途，陷落邪窟。

這本新書名為⟪做禪⟫，瑞成書局、博客來或金石堂網路書店皆可購買。此書詳細紀錄了從2017年仲夏迄2019年底，鳩摩羅什大師所教導的一系列「做禪」思想和功法。大師所教之「禪」，目的不在探討深奧的禪理悟境；此「禪」僅是教導人們「生活應對進退的方法」，及「做人的心態」，而這些都是所謂的做功所產生的能量功率。

細胞日日以電位位能升降、出入的方式，彼此之間不斷做功以互通有無，來維持身體機能的協調。而身體內的集合心智，還會與全體細胞一起調節，共同輸出功率，來與世間打交道，維持生活的協調。

鳩摩羅什大師說，人世間大大小小的經歷，都是你與全身細胞共同做功的結果，亦即你自己的「內心反應」！你有什麼心性、人生觀念與做人心態，你就會輸出什麼類型的功率，然後引導肉體去造作功率延伸出去的嗜好，人的一生是這樣度過的！

我們來此教導做禪功率，只是在提攜你好好內觀，起正覺正念，正思維正信念，行正命正行，身心靈好好協調，祥和地過日子。可以祥和地對待自己，也才能和諧地對待萬物與地球。而所謂的「地球拯救運動」，就只是輕輕地、輕輕地從自身做起就好，無需帶動多大的祈福活動，那裡都是有心人士所佈下的局，對人類靈性上的幫助微乎其微。

做禪的禪不以「坐」來體會，而以「做」來經歷。鳩摩羅什大師說：人類進入高科技時代後，機器、電器產品取代了人與人之間的交流，人們之間的情感聯繫變質了。早期人與人之間慢熟的關懷，熱情底氣，生命內在層面的探索和認知，對大自然萬象的細心體驗，已然逐漸消失。剩下的是，人人低頭滑手機，冷冰冰的在電腦前面對虛擬環境。

沒有旁人的提醒和提攜，電腦內太多的陷阱和訊號病毒不斷竄入人心人腦，但多數人卻不知不覺，而這些滲透早已改變了人們基因內的良正程式碼，取而代之，是強化人們基因內的憂鬱、灰暗、暴躁、暴力、侵略、迫害、殘酷、怨恨等程式碼。這究竟是人類靈性提升上的陷阱？還是必經的程序？每個人都必須深入探討與反省。

為了將「做禪」法推廣普及，我們從2017年開始，展開了做禪的教學，陳先生百忙之餘，更在台北和台中開課招生，傳授鳩摩羅什大師的生活禪法運用。

⟪做禪⟫一書早在2019年10月就已完成，但由於宇宙深處發生了一連串不平靜的事件，舊地球與新地球之間的環道因人類的殺業和惡業太重，第四支運轉軸承的能源方程式被嗔能腐蝕，需要修護。而由於平時必須協助處理這些星際動盪，身體承受病痛打擊，因此出版事宜便拖延至今年2月。

我們在與幾家出版社交涉時，有一家出版社告訴陳先生與我，說你們的出版內容過於嚴肅，沒有運用行銷學中的「利益包裝」來吸引讀者，誘使他們買書。你們寫這種「死板板」的書，讀者恐怕很難接受！又說，現今的作者，尤其是寫關於靈性書籍方面的，都會運用求財、福報、功德等利益法門來誘惑讀者深入，可是你們一樣也未曾談及，不如先拿回去增補一些「誘人的內容」，讓讀者感到有「好處」可得，這樣他們才肯買書。

聽完出版社負責人的建議後，陳先生與我面面相覷，沈默約半分鐘後，接著我們告訴他，我們仍堅持以這樣的內容出書，不願再增加其它情節。又告訴總編，現代人濫貪濫求，心靈比重值混濁而沈重，人們儼然成為了地球的新型病毒，倘若再激發他們心靈深處無窮的慾望基因，屆時只會加速人們的沈淪，間接造成地球文明的發展負擔。於是我們又尋訪了新的出版社，最後在瑞成書局洪總的支持下，⟪做禪⟫一書迎來了出版契機。

其實，許多出版社為了生存，苦口婆心叮嚀作者編寫書籍內容的方式，本就無可厚非，畢竟，他們也要生存。坊間靈性書籍，的確有不少是以教人們如何與神明打交道為出書目的。他們教導人們如何運用自己的主觀思維，來綁架神佛，只要我做哪些法事？誦哪種經？或燒金紙補運勢，就可以跟神佛達成某種「利益條件」的交換。我出資，祂們出力，神佛會替我消災解業，讓我仕途飛黃，財運亨通，事事順心。

不過，這裡面人類的心理作用成分居多。⟪宇宙議事廳訊息⟫提到：人類以私、貪、慾來綁架神佛，運用宗教偏頗法門來修煉，才會導致人心負磁叢生，所思所做皆是負壓。當這些負磁氣壓被投射出來盤旋於上空後，卻形成了更黑暗的氣旋風暴，不斷把人們的心靈偏壓捲過來，放大曾能波，使更多人一起沈淪。你拉我、我拉你，拿香對拜，不求改變自己，只求神佛給我好處，最終人人遇到的都是邪靈所化的假神邪佛。

何以一個宗教領導人物，自稱自己是佛，或是號稱修他們的法可以即刻開悟，證大神通，人人趨之若鶩，爭先恐後拜其門下？因為人心貪著於「利益」，有好處「立即可得」，誰不要呢？這麼好康的事，只要付出少少的努力，安安逸逸，就可以獲得大大的回報。於是人們的這種迷與貪，這種僥倖心態與投機取巧的心理，遂成為了有心人士利誘的把柄。

康朗＆夏娃媞、太乙真人、王母娘娘在⟪宇宙議事廳訊息⟫中苦口婆心再三叮嚀：生命的功課，是自己的磨練與挑戰，誰也幫不了我們。神佛在我們的考驗歷程中，是作為人們的心靈老師，指引人們開發覺性、增長經驗和技能，來克服困難，轉變自身。然而，執行改變的那個人只能是自己，不會是祂們，也不會是你的親朋好友。所謂自家修行自家證；個人業力個人擔。

⟪做禪⟫這本書注重人們的呼吸調節、生活調節與身心調節三者間的連帶關係。讓自己透過自身努力，養成自主性的「呼吸慣性」與「生活慣性」，產生自動自發、調節自我的本能。

好比如你目前身體有病，你今天吃中藥或靈芝，靈芝入體後，是調整你血液裡的含氧量，調節免疫力，刺激細胞活化，帶動身體電位和代謝。當它隨著血液循環周身，來到肝臟，就能自動調節肝臟功能；當它在胸腔，增強了T細胞和自然殺手細胞的功能：當它進入全身細胞，自動調節了功能受損的臟器、腺體、組織、細胞和穴位。這是它融入血液流遍全身，所帶動的自然調節之道。

我們的生活，各個環節都是一條條的通道，別人通向你，你通向別人，我們每天都在經歷，「如何調節自己的心態和身體」，以及調節人與人之間的相處，這即是鳩摩羅什大師所說的「生活的應對進退法則」。

你今日會晤了哪些人？又或者你今日去了哪些地方？公司、餐廳、便利商店、菜市場、園藝店、藥局....。你的心和你的身，每日隨時隨地都在作功，功率在哪裡？內涵是什麼？

功率是經常以嘔氣、抱怨、生氣、沮喪的心態作功，還是更懂得諒解、體恤、包容、感恩和珍惜？你的人生是每日一連串的「內心反應」所組成的，但你覺察過你自己的內心反應嗎？還是被你目前高高在上的職位、頭銜、家庭檔次沖昏了頭，傲慢不已？

想想，那些都是名相，但人們每日被這名相操控著，到死才知此生的功課都蹉跎了，偏差了，何其可惜？你一生都在為頭銜、為別人而活，可曾為自己的清淨和歡喜而活？

你的調節能力是否能像靈芝這樣，產生面面俱到的調節和調整？還是窮其一生，都運用「西藥原理」，所經之處一律撲殺？好的壞的都殺光光？家人、朋友也跟著一起陷落？生命的本質何在？生活的體會在哪？⟪做禪⟫一書希望陪你一起探討。

鳩摩羅什大師的教導，著重在生活的各個環節中，產生自我調節的本能。調節呼吸、調節氣流、調節姿勢、調節心態、調節脾氣、調節思維、調節觀念、調節動能、調節免疫、調節功率。

讓呼吸順暢，氣息順暢，思維順暢，心態順暢，情緒順暢，從而使「氣」如靈芝滲入全身細胞一樣，自動滲入生活的各個層面。也就是讓「氣」隨著你敏銳的覺知力與細膩的動態，融入生活細節裡。當然，你對生活觀察的愈深，氣所能滲入的範圍就愈深愈廣。

瑞成書局

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博客來

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台北、台中暫停上課通知

由於新冠肺炎疫情爆發的緣故，為了避免課堂上群聚感染，自即日起，台北、台中上課將全面暫停。至於未來何時恢復，將視疫情發展再行通知，感恩。

喧鬧氛圍中的寧靜力

你的意識專住於忙碌的事情時，

焦點轉移，煩惱就會走遠，

在那個時刻，心靈會契入一種寧靜的狀態。

如一艘行駛在大海上的船隻，

波浪不曾間斷，但你身歷其中，

掌舵前行的同時，注意力悠遊於海天一色，

雖在動態繁忙中，心識也能與寧靜同存。

這種放寬心識、轉移焦點卻不離當前工作的練習，

就是鳩摩羅什大師所說的「色不異空，空不異色」，

是注意力與專注度的問題。

寧靜，有時要從喧鬧氛圍中練起，

注意力在哪，寧靜的質能點就在哪。

「禪」，「示」意我們對生活「單」純反應

「禪」，「示」意我們對生活「單」純反應，簡「單」過日子。

現代人工作繁忙，導致生活混亂失序。六根、五感疲於應付外界種種資訊，心理不平衡，遂很難以清淨識心來對周圍的人事物起正反應。所反應的都帶有情緒化的心態。

禪，不是示意我們要坐多久，而是示意我們，不論用哪種禪修法來體察身心和世間，都要試著讓心清淨下來。

清淨，是清澈澄淨。鳩摩羅什大師說，清淨是一種氣態，也是一種本質，需要從生活中實際體驗。生活，是內心世界的投射，看似是生活控制了你，其實不然，是你有意無意中，選擇了目前的生活模式。

人想要控制大腦的細微神經反應，根本不可能，但我們可以從生活的細節中去調節神經的反應狀態。

因此，練習對生活單純反應，不否定負面思維，也不過度肯定自我。只是單純覺察到與人交流時，自己的內心反應，然後練習以「自然法則」來轉化反應。

比如，以前面對別人所反彈過來的言語、情緒或動作，自己很容易火冒三丈，但慢慢地要練習自然覺照，內心依然可能會有各種不悅的反應，但只要單純的反應第一個思維和情緒，然後慢慢放下。

不要讓不滿情緒如滾雪球般，愈滾愈大，影響你好幾天、甚至好幾週、好幾年，這樣你的內心永遠也不會清淨，心靈密度中只有增添嗔恨。

批判、不滿，不斷執著於別人的缺點，還一直放在心上，只會使自己苦惱不已。時間久了，自己的心靈也會被這股負情緒波所侵蝕，變得悶悶不樂。

「禪」也示意我們「簡單的過生活」。簡單的心應對簡單的日子，當下是什麼角色，就把那角色做好。當下嚐到生活的什麼滋味，就把那滋味體驗好，然後將之「內化」，昇華其意境，這就是「禪修」、「禪意」和「禪境」。

讓「做禪」禪修法成為全球人民運動

人類的科技發展一日千里，給人們帶來了物質層面的提升與便捷，然而，它也帶給人們另一個新困優。自動化所帶來的「身體不動」現象，剝奪了人們活動的機會，緊湊的生活與工作腳步，也帶來了心理壓力，導致人們的體能與生命力大為降低，各種文明病肆虐全球。

社會形貌的變遷，全球少子化的效應也越為明顯，因此，人們老後，可能將面臨無人照顧的窘境。正因如此，我們現在活著，就要懂得照顧好自己的健康，活得有品質，不能老是習慣性的把自己的健康交給別人來處理。養兒防老的觀念在80後這代人中已逐漸消逝。

鳩摩羅什大師教導「做禪」的目的，是要人們開發自覺性的身心平衡運動，讓人們的身體意識產生自覺、自律、自動的自我調整能力，從而提升人體的各項機能。

唯有自覺、自動、自發調節自己，提升與人們互動的能力，才能在健康、金錢、感情、人際關係等問題上，處理得融洽。

做禪禪修，契合生活步調，人人易學易練，我們希望藉由它，協助你開啟一條整合身心及生活的覺醒旅程。同時讓做禪法，蔚為全球風潮，成為地球人民普及化的身心運動。

所謂的全民生活運動，指的是隨時隨地皆可練習的運動，不分族群、性別、年齡和信仰，人人適合，人人可做。

做禪禪修的運動內容是多樣性的，可以滿足身體系統的多層結構、多重屬性與多樣發展。所推動的身心整合計畫，皆是遵循人體各個系統發展的規律，透過呼吸調節與姿勢拉伸，讓心靈獲得的放鬆，體能獲得的改善。同時對人體的氣血循環與經筋舒展，也能起到協調的作用。

在思想層面上，做禪禪修旨在教導人們應對進退的法則，能引導人們開發自覺自省的能力，對念頭的內容及周遭的生活環境變得更有覺察力，懂得明辨是非，分辨善惡，可對對地球整體的提升運動，帶來莫大的協助。

做禪禪修法，是一種生活實地體驗的實修法，依照你的角色、生活內涵，及所面臨的處境，實際練習「如何轉化身體與心理的壓力」，找到調節自己的有效方法，消除煩惱與恐懼。

從自己做起消除煩躁，就能做到消除地球的煩躁。因此，讓做禪禪修法成為全球人民普及化的運動，正可引導人們融入地球天磁地磁運轉的規律中，與大地一同精進，一同提升，落實全人類身心提升的大願景。

若您有任何練習上的問題，或想獲取做禪禪修的資訊，都歡迎與我們聯繫。

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千錘百煉鑄造呼吸密度

莫以為自然呼吸法過於輕易、簡單，就起了傲慢心！

起初，鳩摩羅什與其他大師教導我時，我也曾起了慢心、疑心，認為自然呼吸法不過是任何高階功法的基石而已。

但大師告訴我，呼吸是一輩子的事，世上究有多少人好好呼吸過？又有幾人體會過呼吸氣流在體內運行的奧妙？

氣粒子震盪，帶動了身體脈絡、丹球、氣壓、氣流、氣溫及能量系統的調節，若能好好體會，從中會體悟到密度和氣壓之間的變化，相對帶來細胞的呼吸氣息與健康。

呼吸雖然是稀鬆平常之事，但對於忙碌的現代人而言，若能於百忙之際，藉由呼吸來鍛鍊「積氣功夫」，結合禪做來「陶鑄人格」，久而久之，身心的紮實密度將更遠勝於只鑽研高深功法的人們。

因為習練高深功法者，多數基石沒打穩。萬丈高樓平地起，基礎沒架構好，「氣」沒有扎穩，就想修「光」，身體將因承受不住巨大光場而潰散。

做禪，是傳播宇宙旨意：恢復人類身心的「一致性模式」

鳩摩羅什大師說：

人們的肉體，不管是處於靜態或動態的時候，根據能量輸入量的狀態不同，大腦傳感器會不斷測量肉體的穩定性，從而調整肉體功率的物理量。

呼吸綿延不斷，氣血運行不斷，經絡伸展不斷，腺體分泌不斷，大腦神經電位傳導不斷，思考不斷，情緒不斷……等等，都是人的自發功率。人們的能量有時過度耗損，有時被外界干擾而透支，這些都是身體致病的因素。

現代人用腦過度，但身體鮮少作功，導致能量結構頭重腳輕，身心功率不協調。

然而，地球行星的太空時代即將來臨，屆時人們用腦不用身的情形將越加嚴重。如果人類社會遭受星際病毒或生化病毒侵襲，由於肉身不動，真氣不足，免疫力低下，被感染後就可能慘遭滅種的噩運。

所以織女星巴斯特與昴宿星阿斯特老師一再告訴你們，銀河系內曾有許多行星文明，上升至五維密度後，由於重腦不重身，忽略物質宇宙存在於行星密度內的原因，當他們被宇宙極性侵略後，全星居民肉身免疫系統無法抵抗病毒極性的破壞，最終文明遂被摧毀。

因此，我們再次蒞臨地球行星，其中一項重要目地，就是要傳導宇宙宇心、宙心及紋心的重要通告：請注重身心的協調發展！讓身心的「一致性模式」，結合天磁地磁的能量循環，完成天、人（所有物種）、地三才的和諧發展，使地球物種實驗場朝著正常的實驗程序繼續運作不輟。同時，不要只重腦不重身，要知道，「身體」所有部位都是可敬的，都是自己的內在眾生，豈可只發展智育，不注重其他品質的發展？

人們每天一直在作功，卻未曾去注意體內電位能量的運作模式。如果，人們能以敏銳的覺知力，運用正確的呼吸方式、經絡伸展、拉筋收骨等要領，融入一件件的工作中，那麼就易於維持身體能量的順暢，讓腦和身的功率輸入和輸出均勻運作，同時也能使身心處於一致性的協調狀態。

日常生活中，行、住、坐、臥都是做禪的時機！每天煮飯、炒菜、洗衣服、看電視、唸書、走路、慢跑、運動、做家務、開車、站立、躺著、坐著、聊天時，人們每天的各種身體姿勢和心理活動，一直處於「動」和「靜」交互作功的狀態，所以二十四小時都可以禪做、禪練！

既然人們無時無刻不在做禪，那為何多數人皆不知曉？因為人們每日無意識的運用了錯誤的思維與動能在過日子，因此越活越累。除非提起覺知，覺察目前的自己，同時從生活中開始做出不一樣的功率，調整新的物理量，如此才有可能擺脫能量不斷透支的窘境。

人們因為「每日無意識的運用了錯誤的思維與動能在過日子」，導致身體能量在透支與收入之間不平衡，一般都是過度透支，這即是人們身心作功上的透支與不平衡。

做禪強調的法，是日日常常作務、勞務之法。夏娃媞造人計畫中，既然賜予了人們一副如此幾近完美的身軀，必然是要人們珍惜之、勞動之。所以靈性與肉身的調節切莫分了家，盡說肉身是臭皮囊！沒了它，你什麼也不是！但也不能過度執著肉身的存在，耽溺於物質幻相，養成戡不破幻相的低靡人格和智慧。

時間，未必會證明一切

鳩摩羅什大師說：

人們常說：時間會證明一切。然而，時間並不會真的幫人們解決任何問題，它只是讓人們把原本放不下、想不通的問題，從大腦海馬迴中淡去記憶。時間，就只是讓人們暫時遺忘某些事而已。

要證明自己，不能等待時間為自己證明什麼？而是要把握時間，把握海馬迴還在強盛運作的週期內（時間內），釐清自我的問題，從而克服與轉變。

否則，當你的問題從海馬迴中封存後，它落入第七、第八意識田中，徒成為「業的種子」，如此何其遺憾？你未曾把握時間週期去面對和克服自己的問題？

時間會證明什麼？時間證明它流逝後，你的業力即刻生效！

禪是清淨思慮，亦即「寧靜思維」之意

織女星巴斯特老師說：

思維，是所有生命的本體，處於虛空中所必然呈現的現象。思維與時間-空間的變遷密切相關，時間動，空間移，本體在時空矩陣中，必然產生位移，位移則有微細粒子能量震盪，這就是「念起」。念起後，思維凝聚，想法則生，概念性的想法根深蒂固鑄造後，則成信念。人活在這世上，就是依照自身信念在體會人生，在經歷生活。

「信念」，就是人們所戴起的一副有色眼鏡，人們的眼根則透過有色眼鏡來過濾訊息，藉以評判這個世界。因此，生活周遭的許多事件，都是人自己過濾訊息後所帶進生活中的，無一例外。

時空轉瞬，物換星移，誰能阻擋宇宙萬有軌道的運行？道可道，非常道，它自然運轉，人在時空中則自然起心動念。因此，不要試著去打壓念頭，而是要讓所有念頭自然生起。處於三維密度中，人類的歷練功課是——觀察念頭、思維的內涵，我的思維究竟具有哪些內涵？消極？積極？憤世嫉俗？滿懷感恩？傲慢？謙虛？固執？善解？

又為何自己一身是病？有哪些病？這些病會不會是什麼內在心理因素或外再作息飲食的不正常所引起的？

當人們與他人互動時，別人的言行舉止、思想作為即是人們的一面鏡子，許多時候，這面鏡子是人們體內的粒子能量，通過函數波的折射法與計算法拉扯過來的，為的是提醒當事人也具有與該人相同的心態和心境。

所以，與人互動時，人們就可以從自己對別人的言行舉止的反應，來看見自己的心態與思維。這時你可以把這些心態和思維紀錄下來，紀錄在手機、筆電或筆記本上，讓自己從中反覆檢討，並下定決心從與人互動中去修正自己的習氣。

以上是巴斯特老師在「心靈修正」上的其中一項開導。他認為，鳩摩羅什大師帶動的「做禪」法，正可做為人類省察思想行為的法門。